日本十分重视自古传承下来的神道教，同时融合进后来传入的佛教的优点，形成了一种被称之为"神佛习合（神道和佛教合一）"的宗教形式。这座渊神社原本是名叫万福寺的佛寺，供奉着弁财天。而且，作为当时渊村的守护神，深受村民们笃信。此外，在歌川广重的浮世绘《六十余州名所图会》中《长崎稻佐山》这幅作品里，描绘有万福寺的鸟居伸入大海之中的情景，早在江户时代之前，这一带就是以稻佐山为中心的风光明媚之所。进入明治时代以后，神道教和佛教分离，改为了村级神社渊神社。

     渊神社内有供奉着桑姬的桑姬神社。桑姬是是战国时代以现在的大分县为中心发展起势力的大友宗麟的女儿，是一名基督徒。还有十二支神社（子和午为一社，丑和未为一社等）等一些有特色的神社。另外，寺院旁边还有长崎缆车的渊神社站，作为通往稻佐山公园的路线之一，也成为了一处观光景点，从此处眺望远方，可以将长崎的风景尽收眼底。

     渊神社的樟树，生长在渊神社内的北侧，位于距离爆炸中心地西南偏南大约1.7公里之处。原子弹爆炸的时候，渊神社的大殿被冲击波摧毁，环绕着神社的树木大多被炸得横七竖八炸，树枝树叶不停地冒着黑烟。此外，许多鸟居门和石灯笼倒塌，树枝在阴燃。此外，鸟居和石灯笼受到毁坏，战后不久，很快修复了大殿，并于1960年重新修建了现在的拜殿。

     近年来，随着被爆树木研究的进展，证明了被爆树木与其他普通树木不同，存在着树形异常的现象：①因热辐射和周围建筑物火灾而造成的火伤和萎缩，②受到伤害相反一侧的树干肥大和树根延长，③因组织坏死而导致的空心洞，④因被爆后地面燃烧而导致的一根多枝，⑤树干倾斜等等。

     在长崎开展的被爆树木研究中，对这棵树的调查取得了先驱开创性的成果。使用激光对该树木进行了3D测绘，我们发现：相对于爆炸中心地反方向的树干肥大和树根延长，爆炸中心地一侧的树皮萎缩；树干向爆炸中心地方向倾斜。今后，对这棵树的调查结果将会继续引领其他长崎被爆树木的调查。

     渊神社的樟树不仅是一棵具有象征性意义的树木，承接着从江户时代到现在一代代生息在这一地区人们的心灵寄托，而且，还在遭受到原子弹造成的破坏之中，展现给我们一种顽强生存下去的姿态。